
ඈත අතීතයේ, ඝන වනයක, අතිශයින්ම සුන්දර, මනරම් ප්රදේශයක, බෝසතාණන් වහන්සේ අලි ඇතුන්ගේ ස්වරූපයෙන් උපත ලැබූහ. ඔහු අතිශයින්ම ශක්තිමත්, විශාල, අලංකාර අලි ඇත් රජෙකු විය. ඔහුගේ සිරුර ඝන, අළු පැහැති, ශක්තිමත් වූ අතර, ඔහුගේ දළඹු දෙක රන්වන් පැහැයෙන් යුක්ත විය. ඔහු වනයේ, සතුටින්, සැනසීමෙන් ජීවත් විය. ඔහු කිසිදු හෝ කරදරයකින්, දුකකින්, වේදනාවකින් තොරව, සිය ස්වාභාවික සතුටින්, සැනසීමෙන් ජීවත් විය. ඔහුගේ ජීවිතයේ එකම අරමුණ වූයේ, වනයේ ජීවත් වන සත්වයන්ට, යහපතක් කිරීමයි. ඔහු කිසිදු හෝ සතෙකුට හානියක් නොකළේය. ඔහු ධර්මයෙහි හැසිර, පාරමී ධර්මයන් පිරීය.
දිනක්, එම වනයේ, අතිශයින්ම දුප්පත්, දුඛිත, අසරණ, පුද්ගලයෙක්, ආහාර, ජලය, සහ නවාතැන් සොයමින්, අතරමං විය. ඔහු කිසිදු හෝ ආහාරයක්, ජලයක්, හෝ නවාතැනක් සොයා ගැනීමට නොහැකිව, මරණය අසලට පැමිණියේය. ඔහු තම ජීවිතය අවසන් කර ගැනීමට සිතා, ගසක් යට වාඩි විය. ඔහු අතිශයින්ම දුර්වල, ශරීරය, සහ දුක්බර සිතින්, මරණය එනතුරු බලා සිටියේය. ඔහු තම ජීවිතය ගැන කිසිදු හෝ බලාපොරොත්තුවක් නොමැතිව, දුකින්, වේදනාවෙන්, මරණය එනතුරු බලා සිටියේය.
බෝසතාණන් වහන්සේ, සිය දිව්යමය ඥානයෙන්, මෙම දුප්පත්, දුඛිත, අසරණ, පුද්ගලයාගේ දුක දුටුවේය. ඔහුට මහත් සේ දුක හිතුණි. ඔහු, එම පුද්ගලයා වෙත ළඟා වී, මෙසේ ඇසුවේය: "සහෝදරයා, ඔබ මෙහි මෙසේ දුකින්, වේදනාවෙන්, අසරණව වාඩි වී සිටින්නේ මන්ද? කිසියම් හෝ කරදරයක්ද?" එම පුද්ගලයා, බෝසතාණන් වහන්සේගේ හෘදයාංගම ප්රශ්නයට, කඳුළු පිරි දෙනෙතින්, මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: "සහෝදරයා, මම අතිශයින්ම දුප්පත්, දුඛිත, අසරණ පුද්ගලයෙක්මි. මම ආහාර, ජලය, සහ නවාතැන් සොයමින්, අතරමං වී සිටිමි. මට කිසිදු හෝ ආහාරයක්, ජලයක්, හෝ නවාතැනක් සොයා ගැනීමට නොහැකි විය. මම මරණය අසලට පැමිණ සිටිමි. මම තම ජීවිතය අවසන් කර ගැනීමට සිතා, මෙහි වාඩි වී සිටිමි. මට කිසිදු හෝ බලාපොරොත්තුවක් නැත."
බෝසතාණන් වහන්සේ, එම පුද්ගලයාගේ දුක තේරුම් ගෙන, මෙසේ පැවසීය: "සහෝදරයා, භය නොවන්න. මම ඔබ වහන්සේට උදව් කරන්නෙමි. මට දැනටමත් දැනුම් දුන්නේ, ඔබ වහන්සේට කිසිදු හෝ ආහාරයක්, ජලයක්, හෝ නවාතැනක් සොයා ගැනීමට නොහැකි බව. මම ඔබ වහන්සේට, මගේ සිරුරෙන්, ආහාරය ලබා දන්නෙමි. මගේ ශරීරය, අතිශයින්ම පෝෂ්යදායක, සහ සුවදායක ගුණ ඇති, මස් වලින් පිරි ඇත. මම මගේ ශරීරයෙන්, මස් ලබා දී, ඔබ වහන්සේට, ආහාරය ලබා දෙන්නෙමි." බෝසතාණන් වහන්සේ, තම ශරීරයෙන්, මස් ලබා දී, එම පුද්ගලයාට, ආහාරය ලබා දුන්නේය. එම පුද්ගලයා, බෝසතාණන් වහන්සේගේ මස් ආහාරයට ගෙන, සුවපත් විය. ඔහුට මහත් සේ සතුට හිතුණි. ඔහු බෝසතාණන් වහන්සේට, ස්තූති කළේය. ඔහු, බෝසතාණන් වහන්සේගේ ධර්ම දේශනාවන් ශ්රවණය කර, ධර්මයෙහි සරණ ගියේය.
බෝසතාණන් වහන්සේ, එම පුද්ගලයාට, ධර්මයෙහි හැසිරීමට, සහ ධර්මයෙහි සරණ යාමට, උපදෙස් දුන්නේය. ඔහු, එම පුද්ගලයාට, පංච ශිලය, දස පාරමිතාවන්, ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය, ආර්ය සත්යය, ආදී ධර්ම කරුණු පිළිබඳව, විස්තර කළේය. එම පුද්ගලයා, බෝසතාණන් වහන්සේගේ උපදෙස් පිළිපදිමින්, ධර්මයෙහි හැසිර, ධර්මයෙහි සරණ ගියේය. අවසානයේ, ඔහු නිර්වාණය ළඟා කරගත්තේය. බෝසතාණන් වහන්සේ, එම පුද්ගලයාට, ධර්මයෙහි හැසිරීමට, සහ ධර්මයෙහි සරණ යාමට, උගන්වා, ඔහුව නිවනට පමුණුවා, සුවපත් කළේය. මෙම කථාවෙන් අපට ඉගෙන ගත හැකි පාඩම නම්, කරුණාව, දයාව, ත්යාගශීලීත්වය, සහ ධර්මයෙහි හැසිරීම, අපට සැබෑ සතුට, සැනසීම, සහ නිවන ළඟා කරගත හැකි බවයි. ධර්මයෙහි හැසිරීමෙන්, අපට සැබෑ නිවන, සදාකාලික සතුට, සහ සුවපත් බව ළඟා කරගත හැක.
— In-Article Ad —
සත්වයා කෙරෙහි වූ අනුකම්පාව හා ත්යාගශීලීත්වය දුකෙන් මිදීමට උපකාරී වේ.
පාරමිතා: පරාර්ථකාමී සේවාව
— Ad Space (728x90) —
8Ekanipātaපදුම ජාතකයපුරාණ කාලයේ, බරණැස් පුරයේ, එක් රජෙක් රාජ්යය පාලනය කළේය. ඔහු නමින් 'පදුම' විය. පදුම රජු ධර...
💡 දූරදර්ශී නායකත්වයක්, ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක්, සහ සියලු සත්වයන් කෙරෙහි අනුකම්පාව, රාජ්යයක සමෘද්ධිය හා සාමය උදෙසා අත්යාවශ්ය වේ. පාරිශුද්ධත්වය හා සුන්දරත්වය සංකේතවත් කරන නායකත්වයක්, ජනතාවගේ විශ්වාසය දිනා ගනී.
393Chakkanipātaපින්වන්ත අලියා ඈත අතීතයේ, ඉන්දියාවේ වාරණැසි පුරයේ බ්රහ්මදත්ත නම් රජෙකු රාජ්ය කරන සමයක, බෝසතා...
💡 සැබෑ වීරත්වය ඇත්තේ අන් අයට උපකාර කිරීමේ සහ තම යුතුකම ඉටු කිරීමේ ගුණය තුළය.
129Ekanipātaමහා පදුම ජාතකය බොදු මඟට එළිය දුන් පින්කතාව එදා බරණැස් රජයේ යසසින් දිප්තමත් වූ පුරිස් රජ්ජුරුවෝ රාජ...
💡 දරුවන් කෙරෙහි වුවද, ධර්මය හා කරුණාව පෙන්වීම වැදගත් බවත්, අයුක්තිය හා ම්ලේච්ඡකමට වඩා ධර්මය හා අනුකම්පාව උසස් බවත් අපට පෙනේ.
10Ekanipātaනන්දි විසාළ ජාතකයඈත අතීතයේ, ඝන වනාන්තරයක, මහා වෘක්ෂයන්ගෙන් වැසුණු සුන්දර මිටියාවතක, එක්තරා රජෙක් තම ...
💡 ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක්, ඥානවන්ත නායකත්වයක්, සහ සියලු සත්වයන් කෙරෙහි අනුකම්පාව, රාජ්යයක සමෘද්ධිය හා සාමය උදෙසා අත්යාවශ්ය වේ. සතුට හා ප්රීතිය සංකේතවත් කරන නායකත්වයක්, ජනතාවගේ විශ්වාසය දිනා ගනී.
36Ekanipātaසැවැන්දණි ජාතකය ඉතා ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රාජධානිය පාලනය කළ මහත් ධර්මිෂ්ඨ රජ කෙනෙකු විය. රජතුමාගේ ...
💡 කෑදරකම හා මසුරුකම අනුන්ගේ යහපතට පමණක් නොව, තමාගේ යහපතටද හානි කරයි. ත්යාගශීලී බව හා අනුන්ගේ යහපත ගැන සිතීමෙන් තමාටද සෙත සැලසේ.
37Ekanipātaකපුටු ජාතකය ඈත අතීතයේ, රජ දහන ගොඩනැඟී, ධර්මිෂ්ඨ රජවරු පාලනය කළ කාලයක, කර්ණාටක දේශයේ මගධ නම් රා...
💡 ධර්මයෙහි පිහිටා කටයුතු කරන්නවුන්ට සෙත සැලසේ. ධර්මය අත්හැර කටයුතු කරන්නවුන්ට විපත් පැමිණේ.
— Multiplex Ad —